論理的に意味が意味を成すのと違い、何を言っているのか？などと問いはじめたらイケマセン。
イメージに身を投げ出し、委ねると実に気持ちが良い。言葉は意味を伝えるものという前提をあっさりと崩します。意味は言葉を制限して息苦しい。意味から自由になることは簡単なことではありません。

例えば：防柵11では

「間が問題だ、間がね。」とはじまり、鳥が鳥を越えていき、さえずり、悲鳴を上げ、アヒダヘダツが「間を隔つ」かと思っていると、「間へ立つ」になっていて「アハヒヘダツ」に変化。「わたくしとはだれでしたか？」とハムレットマシーンのように問いかけ、紫のりふりふが、ルリリルリリと知らん顔して口笛を吹き、散らせ散らせと煽る。

ルリリの発音がなんとなくRでなくLのように聞こえ、ウチナーグチのようだと、琉球音階を使ったパートが出来上がりました。もう喜和夫ワールドに入り込むしか出口はありません。

リハーサルで何回も何回も、泰子さんも私もどこかへ迷い込み、いまどこをやっているのか分からなくなるのです。

防柵7では
「沈めよ、喜べ、顔を、午後も、脳の底に、脳だ〜」と荘厳に始まるや、えっえっえっと反応している内にすでに喜和夫ワールドに入っています。あらかじめの埋葬、えっ何？もう踊っちゃえ！しかなくなり、ラップ風の部分を挟みました。これがスムーズに馴染みます。何という自由な言葉達。

世の中のほとんどの人が言葉を使って生活をしているので、言葉はみんなのものと思われていますが、言葉には言葉の専門家がいて然るべき。詩人もそのジャンル。音楽もみんなのものですが、専門家も必要です。専門家とはそれなしに生きていられない種族、そのために生きている種族なのでしょうか？おでこに印があったりして。

野村さんと城戸朱理さんと討議「詩の現在」（思潮社）で分かるように日本の現代詩を俯瞰できる膨大な知識・教養を持ち、自ら「国語国文学的身体」と言いながらもヴェルレーヌの翻訳をし、ランボーの本を書き、金子光晴を求めてアジアを旅する。しかも、軽やかに振る舞い、美味しいものを味わい、笑顔の絶えないお茶目で自在な人なのです。つかみどころなどアルハズハナイ。

歌になることで、その宝物の貯蔵庫をちょっと開けてみる助けになれば幸いです。

（https://www.facebook.com/tetsusaitoh/posts/2320793454627552?__tn__=K-R
参照。）

「ことば 詩 音 呼ぶ 歌 探す 踊る」
同時代の詩に徹が曲をつけ、泰子が歌い、隆志が踊ります。

2018年9月15日（土）17：00 open17：30 start
会場：アトリエ第Q藝術 （東京都世田谷区成城2-38-16　tel:03-6874-7739）
出演：松本泰子（歌）、齋藤徹（コントラバス・作曲） ゲスト:庄﨑隆志（ダンス・手話）
予約 3,000円 当日 3,500円
予約先：travessia115@me.com 、 utautaiko@me.com 、 q.art.seijo@gmail.com、いずれかまで。

東日本大震災・原発爆発の後、妊婦さん・新生児が集まっている避難所を訪れ一人彼らの前に立ったとき、今必要なのは「うた・おどり」と思い、歌作りを始めました。
テオ・アンゲロプロスの台詞、乾千恵のことばによる「オペリータうたをさがして」を経て、さらに病を得てから「私の　りに言葉で生きている人がこんなにいる！」と気づき、連絡・依頼。
たくさんの曲が生まれました！本で詩を読むことから歌うことへ、今回はさらに、聾の役者･ダンサー庄﨑隆志さんが参加。耳で聞こえる言葉からさらに言葉は飛び立ちます。
齋藤徹